वाह! क्या बात है! 21वीं सदी के भारत में, जब हम चांद के दक्षिणी ध्रुव पर झंडा गाड़ चुके हैं और एआई से देश चलाने की बातें कर रहे हैं, तब हमारे महान मीडिया संस्थान एनडीटीव्ही (NDTV) को अचानक एक गहरी, दार्शनिक और ‘राष्ट्रीय’ चिंता सताने लगी है। चिंता यह कि सोनिया गांधी का ‘अपनापन’ (Belonging) आखिर राष्ट्रीय बहस का मुद्दा क्यों बन गया है? काक-वाणी के पाठकों, जरा अपनी सांसें थाम लीजिए, क्योंकि 1990 के दशक का पुराना राजनीतिक धारावाहिक एचडी क्वालिटी में एक बार फिर रि-टेलीकास्ट हो रहा है!
पुरानी बोतल में वही पुराना ‘इटैलियन’ तड़का
इतने दशकों तक देश की राजनीति पर राज करने, प्रधानमंत्री का पद ठुकराकर ‘त्याग की मूरत’ बनने और फिर बैकसीट ड्राइविंग का लुत्फ उठाने के बाद भी, अगर सोनिया जी को आज यह साबित करना पड़ रहा है कि वह ‘अपनी’ हैं या ‘पराई’, तो मान लीजिए कि हमारी राजनीति का टाइम-ट्रैवल एकदम सफल रहा है। मीडिया को जब टीआरपी के लिए नए और असली मुद्दे नहीं मिलते, तो वह अलमारी से सोनिया गांधी की पुरानी पासपोर्ट फाइल निकाल लाता है। उस पर जमी धूल झाड़ी जाती है और ‘राष्ट्रीय बहस’ का चमकीला लेबल चिपका कर प्राइम टाइम पर परोस दिया जाता है।
‘त्याग की देवी’ बनाम ‘विदेशी मुद्दा’: भावना का पासपोर्ट
कांग्रेसियों के लिए सोनिया जी का ‘अपनापन’ भारतीय संस्कृति की वो पराकाष्ठा है, जहाँ एक विदेशी महिला साड़ी पहनकर, टूटी-फूटी हिंदी बोलकर और त्याग का भाषण देकर भारतीयता का पर्याय बन जाती है। उनके समर्थकों के लिए यह ‘अपनापन’ ऐसा है मानो गंगा नदी खुद रोम से बहकर लुटियंस दिल्ली में आ मिली हो।
दूसरी तरफ, विरोधी खेमा है, जिसके लिए सोनिया जी का ‘अपनापन’ आज भी एक ऐसा राजनीतिक औजार है, जिसे चुनाव आते ही धार दी जाने लगती है। उनके लिए सोनिया जी की नागरिकता तो मिल गई, लेकिन राजनीतिक ‘देसीपन’ का सर्टिफिकेट आज तक पेंडिंग है।
‘काक-वाणी’ का अंतिम कटाक्ष
राजनीति का खेल भी कितना अद्भुत है! यहाँ ‘अपना’ वह है जो वोट दे, और ‘अपनापन’ वह है जो चुनाव में वोट दिलाए। काक-वाणी का स्पष्ट मानना है कि यह ‘बिलोंगिंग’ यानी ‘अपनेपन’ की बहस सोनिया गांधी के लिए नहीं, बल्कि मीडिया के अपने ढहते वजूद को बचाने के लिए जरूरी है। जब देश में बेरोजगारी और महंगाई जैसे उबाऊ मुद्दों से ध्यान भटकाना हो, तो 50 साल पुरानी ‘विदेशी बहू’ के इतिहास को खंगालकर राष्ट्रीय बहस का ड्रामा रच देना सबसे सुरक्षित धंधा है।
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